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26 marzo, 2018

Gonçalo M. Tavares - Uma menina que está perdida no seu século à procura do pai (2014)


Marius encuentra una chica perdida en busca del padre. Hanna, la nena tiene cabellos castaños, ojos negros, y catorce años. Esto también es casi lo único que sabe decir. Se ríe mucho, no parece entender mucho, habla con dificultad, en fin, está perdida. En sus manos Marius encuentra un guía de aprendizaje para personas con discapacidad, tarjetitas con ejercicios para aprender a ser "normal", como por ejemplo: proporcionar datos personales, reaccionar a estímulos, vocalizar molestias, abrir botellas, orientarse temporalmente, reconocer peligro, ocupar su tiempo libre de manera adecuada. La chica tiene Trisomía 21. Marius la acompaña, busca en institutos y pregunta en todo lado; como nadie quiere sabe de ella, se la lleva. Van a Berlín, a un hotel muy extraño. Es un hotel con cuartos que llevan nombres de campos de concentración y corredores que representan a escala el mapa geográfico del terror.
En el camino y en el hotel van conociendo personajes "invulgares". Un judío que en vez de disimular se llenó el cuerpo de tatuajes revelando su procedencia. El señor Vitrius que colecciona objectos extraños en una tienda de antigüedades, una especie de Don Quijote que se dedica a escribir una sequencia de números infinita para salvarse de las atrocidades del mundo afuera, continuando tal como lo hicieron sus antepasados. O los llamados "Siglo XX"s, hombres que entrenan sus mentes y cumplen la tarea de memorizar y recitar inmensos datos históricos relacionados con la historia judía y las enseñan a otros con el fin de evitar que la historia se borre como se quema a los libros. En capítulos cortitos, bien porcionadas, encontramos varios personajes tienen miembros del cuerpo desproporcionados, o habilidades e ideas que no encajan con el siglo, se adaptan de su manera a lo perverso de la realidad. Uma menina que está perdida no seu século à procura do pai muestra las diferentes rostros de la resiliencia, maneras de la memoria usando imágenes, música, números, cuerpos y palabras. Reflexioes interesantes sobre como se puede dar sentido al impacto del avanzar del tiempo. Me gusta mucho la escritura de Gonçalo M. Tavares, es muy clara y, a veces me recuerda la de Alessandro Barrico y aquí, hacia el final también a Levrero, aunque Tavares parece más "académico" que este último. Un libro redondito lleno de pequeñas parábolas. Bonito y fácil de leer, pero no es nada que me pareció muy especial.

23 marzo, 2018

João Tordo - Biografia involuntária dos amantes (2014)



Biografia involuntária dos amantes es una novela portuguesa situada en su mayor parte - en Galicia. Pero los caracteres se mueven principalmente entre Pontevedra y Compostela, pero también por Lisboa y otras capitales Europeas y en las Américas: México, Canadá. 
El joven autor, João Tordo, para mi hasta ahora completamente desconocido ganó el Premio Saramago y publicó ya unas cuantas novelas de las que por lo menos no escuché nada malo.
En Biografia involuntária dos amantes un profesor de literatura divorciado conoce por acaso, en la calle, a Miguel Saldalña-Paris, un poeta mexicano y lo invita primero a un bar y después le propone a hablar en su programa de radio. Se hacen amigos, y el profesor se apropia de la historia triste de la vida del poeta, en parte para ayudarlo, en parte para distraerse de los descontentamientos de su vida de hombre divorciado con una hija rebelde y una profesión insatisfactoria.
La vida del poeta, es una vida dictada por placeres y derrotas, gana un premio literario, vaguea por la vida, gasta dinero en las Vegas, conoce mujeres y se casa con Teresa un amor especial que luego pierde.
Ahí viene el recurso literario por excelencia: aparece un manuscrito dejado por la chica, el grande amor que murió de cáncer. El poeta no se anima a leer-lo, pero a su vez es para eso que ha vuelto de México. No la cuenta a la primera, pero a medida que el poeta y el profesor ganan confianza se torna claro que esta historia de amor apasionante, obsesionó al poeta y el fin lo dejó en suspenso, a la deriva. Cuando el estado Miguel queda peor, el profesor de literatura se pone a investigar por su cuenta con cada vez más mordaz.
Es impulsado por el deseo de ordenar la memoria (ajena) y de posibilitar o ocultar, si fuera necesario (seria por su bien) el derecho del recuerdo y de conocer la verdad de su amigo. Motivos que se cuestionan cada vez más. También se llega a dudar de la versión que el poeta le contó al profesor. Porque la historia que se descubre es otra. Es la de Teresa que se divide para agradar a cinco hombres a lo largo del tiempo. O no es, porque parece apócrifo, escrito por un conocido de Teresa (el bibliotecario). El lector tiene decidir que versión es la verdadera. Los recuerdos de un a Teresa después de experiencias traumáticos y poco antes de morir, la del profesor, la del manuscrito o la que cuenta Miguel?
Me aconteció algo raro: lo comencé como desengrasante literario, se me tornó en un libro emocionante, que conversa sobre la literatura y además tiene una buena intriga, de inmediato comuniqué a mis compañeros de casa que quería leer todos del autor. Después, hacia el  fin del libro ya no me gustó para nada, me pareció poco original, previsible y, aún pateta.

Me pareció que sin embargo es un poco neutro, sinsabor o ebrio, podría tener dado a los personajes un poquito más de personalidad afuera del elemento que las construye (que son las experiencias vividas), son un poco transparentes, un poco, mono-dimensionales, placativos, un poco cliché (no sé cual de estas palabras viene mejor al caso). (Quien soy yo para decirles a los autores que no trabajaron lo suficiente? pero me deja esta sensación). La previsibilidad es banal: Así, al final el padre que no entendía porque su hija no quiere presentar su novio en casa, porque en vez de estudiar quiere salir divertirse, termina cediendo a a comprensión. La nena rebelde termina cediendo y se inscribe en la facultad. El ejemplo de moral corrompe y cede a la tentación. El triste cede a la felicidad resignada.

Además, quiero decir a Alfaguara que no se pone una foto de la protagonista en la tapa, para destrozar toda la imaginación. 

Ahora, rescato algunas reflexiones nevertheless interesantes (pero ya no me urge leer todo del autor. Me apetece conocer a la Galicia, eso sí), por ejemplo, me gustó el abordaje hacia la pregunta hasta que punto puede la violencia vivida justificar el actuar del hoy?

Me llamó la atención el trato con el tema emoción (en un amplio sentido de la palabra) : está siempre puesto en varias diferentes oposiciones:
- la sensibilidad de poeta vs. la bruta vida real y pragmática
- el crimen vs. no sentir nada
- la buena educación y el imperativo moral vs. la espontánea emotividad
- la feliz ilusión vs. triste realidad
etc.

El final (el ultimo tercio) es flojo, una verdadera decepción de desenlace, sacada de una novela negra de se vende en el supermercado, destinada a lectoras descelebradas / o bien una telenovela. Es una pena.

18 marzo, 2018

Michel Houellebecq - Lanzarote (2000)



Es pésimo y deliberadamente, pero esto ya lo sabia eso cuando lo agarré en la biblioteca. Con este libro me pasó igual que con los otros del autor, me divierto en las primeras páginas (porque comparto un poco este odio al mundo prefabricado del turismo), pero este efecto nunca dura mucho y paso a cederle al autor lo que este quiere de los lectores, mi odio.
Lanzarote es casi idéntico a Plataforma o Sumisión. En comparación, es igual de machista, pornográfico, xenófobo, etc. pero quizás haya menos violencia explícita.
Son novelas insoportables a veces, a veces, por la hijoputez del autor, lo que, con todo, no deja de ser un procedimiento literario (me refiero a cierta distancia entre voz,  y el contenido a través del tono cínico). Sin embargo, en mi opinión alfaguara podría dedicarse a publicar cosas más elaboradas.
Una novela sobre el turismo en masa de lo occidentales en el siglo XXI, escrita desde el año 2000.
El autor va de viaje a Lanzarote (Canárias) y conoce a un policía luxemburgués, que trabaja en Bélgica y un par de lesbianas alemanas. El viaje es oportunidad para lanzar sin parar estereotipos nacionales, algunas escenas de sexo, comentarios sobre religiones, sectas y sus adeptos. Es como si Houellebecq fuese un tipo de la derecha, mas no es eso, es menos político y más misántropo. Al final (sin conexión con la historia) hay algunos párrafos sobre el sueño del clonaje. Pero Lanzarote es aun peor que las otras novelas, la historia que se cuenta al inicio cesa a la mitad del libro cortito (apenas llega a los 100 paginas) y la narrativa deja de avanzar. Se deshace en párrafos que nada tienen que ver ya. Hay algunas observaciones sobre ciencia ficción interesantes. Bueno.. ya fue, se lee en 4 viajes de metro. Ahora tengo la cabeza libre para algo más exigente.

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