Ryszard Kapuscinski - Un día más con vida (1976, Polonia)

Después de haber leido un libro malo uno quizas pierde un poco el criterio.

"Un día más con vida" me encantó.  Y no me explico por qué. El estilo seguramente no es nada especial y el tema que trata es el de las guerras civiles en Angola en 1975 tampoco nada de que yo pensaba tener un interés especial.

Me lo regaló una amiga. Es un libro periodistico, pero contado como cuento, no tanto como reporte. Kapuscinski cuenta lo que ve, y el lector no sabe si es ficción o pura realidad. Es un libro cortito y rápido.

Es el fin del colonialismo portugués y la proclamación de la independencia de Angola es fijada para el 11 de noviembre de 1975. Tres meses antes, Kapuscinski se instala en Luanda, observa, recorre la ciudad desierta, todos se fueron a Lisboa, las calles estan vacías, ya no queda nada, ni perros, ni gasolina, ni noticias, muchas veces ni agua, ni restaurantes, ni kioskos, pero hay un cine. Hace mucho calor y frío de noche.

Lo que ve lo fascina a Kapuscinski, no puede irse aunque sabe que debería subir a unos de los ultimos aviones, no sabe que vendrá mañana, si seguirá vivo un día más, por mas que es horrible lo que ve, siente que no es capaz de escaparse. Así que va a ver a los frentes de batalla donde luchan guerillas que no tienen estructura, ni lo suficiente de hombres, ni de gasolina, ni armas, visten cualquier uniforme que encuentran de modo que hay que adivinar a que grupo pertenecen y saludar con el refrán correcto, o arriesgar la vida. La guerra es cáos total, una guerra absurda, no hay comunicación, ni los propios soldados saben quien es el enemigo y cambian de bando por un plato de comida.
Kapuscinski llega a la conclusión de que la imagen de la guerra es intransferible, aun así la sigue describiendo, consciente de que ningun lector se pueda imaginar lo que es estar allí. Piensa en si a Naciones Unidas les interesaría intervenir, y concluye que el mundo esta lejos de aquí (Angola) y que a nadie le interesa un estado africano cuando deja de ser colonia portuguesa.
Es un libro sobre observaciones en guerra, sin embargo no habla tanto de muertes y violencia como de su propia inquietud, su ir y buscar y volver y observar.

El polaco Ryszard Kapuscinski (1932 - 2007) llevó una vida bastante interesante.

Viajó por muchísimos países y reportó guerras, golpes de estado, revoluciones en Asia, Europa y las Américas. A partir del 1958 trabajaba para la PAP Agencia de Prensa Polaca como su único corresponsal en el extranjero y viajó enviado por ellos a Africa.

Según wikipedia el periodismo de guerra capaz que se le subió un poco a la cabeza,  dicen que muchas cosas de su vida y de sus reportajes no hayan sido probados a ser verdad, se duda si Kapuściński de verdad conocía al Che Guevara y mas personajes históricos de los que escribía, se sospecha que hay mucha literatura de ficción entremezclada.

Lo que a veces me sentaba un poco mal es un latente racismo, una mirada colonialista que quizas ni se puede apagar escribiendo sobre África y para Europa? Pero quizas sí se hubiese podido evitar esto, en fin depende del lector como lo entiende, por ejemplo cuando escribe sobre los "tribus", es decir grupos étnicos nativos o cuando reflexiona sobre las mujeres negras y les atribuye que "la tarea de golpear mandioca hasta convertirla en una masa dura, crujiente y blanca ocupa a la mujer africana la mitad de su vida. La otra mitad está destinada a embarazos y partos" (p.105) me acuerda mucho a  the danger of a single story. (video)

Sin embargo recomiendo este libro!! Hasta que me encantaría escuchar otras interpretaciones!

Hermann Hesse - El lobo estepario (1927)

Otra lectura en la serie de autores con premio Nobel.

No es para todos, solo para locos, esto lo advierte Hesse en repetitidas ocasiones, quizás no estoy lo suficiente loca?

El protagonista Harry Haller tiene una personalidad dividida, la describe como la division entre hombre y lobo estepario, los dos forman su yo, su alma. Harry sufre, no sabe si adaptarse a su entorno burgués donde se siente seguro y que lo fascina, pero que rechaza por su superficialidad y cuestionables valores o escaparse, matarse, vivir independiente vagueando por las calles, en bares sucios, ser lobo.

Está solo y no logra conectarse con personas en su alrededor, hasta que conoce una chica que le cambia la mente.

Al final Harry resuelve su dilemma a traves del humor, la música y del amor.

El lobo estepario critica la sociedad, el nacionalismo, las ciencias, la religion como quizas en los años entre las guerras en Alemania haya sido muy atrevido, quizas hasta revolucionario en el mundo de la literatura, pero que leyendolo hoy en día hay que imaginarse un mundo pequeño-burgues y tan diferente del actual, por lo tanto no logra el mismo efecto. Hay paralelas obvias con el Fausto de Goethe (dos almas viven en mi pecho.. (No sé como va en espaniol esto)) y dicen que tambien autobiograficas.

El libro invita a reflexionar acerca de la posición de uno mismo en la sociedad con sus estructuras y normas, la inevitable? adapción al sistema, y la eterna busqueda del propio yo.

Personalmente la novela no me pareció mal, pero realmente aburrida. Me costó mucho terminarla.

Muchos amigos míos me la han recomendado, muchos la tienen de novela favorita, se dice que es un clásico. Me puedo imaginar que depende mucho el momento en tu vida en la que uno la lee y que pensamientos previos uno se ha hecho acerca de los temas tratados. Quizas es mejor leerla de adolescente. O quizas no estoy loca, como lo exige el libro del autor.

Mario Vargas Llosa - Travesuras de la niña mala (2006, Madrid)

El protagonista limeño "Ricardito", un buen chico, conoce a la "niña mala" cuando tiene 15 años, todos sus amigos del barrio miraflores se enamoran de ella, porque baila como ninguna otra chica, desde ahí desaparece y aparece cada par de años en su vida, cada vez con una identidad diferente.

Ricardito lleva una vida bastante cosmopólita, trabaja como traductor simultáneo para la UNESCO, tiene su base en Paris, donde siempre quiso vivir y morir. Los 7 capítulos trascurren en  Lima,  Paris, Londres, Tokio, Paris, Lima, Madrid y son estaciones importantes de su vida desde jóven hasta viejito. Él ama a la chica mala desde el primer día, pero ella juega con él, pero con los años trasluce algo en su comportamiento hacia él, que puede ser amor, pero que ella niega, no admite, se fuga.. para después volver.

Opino que libros que trascurren durante los años 60,70 en Paris suelen ser buenos. El lector se entera de la vida cultural, de literatura, teatro, de la avantgarde. Así también habla de la movida hippie de los 80 en Londres, algo de como se vive en Tokyo y comenta la situacion del Perú. Escribe sobre como es vivir dividido entre dos países, dos continentes, súdamerica, europa, no sentirse en casa en ninguno de los dos. Los personajes menores me gustaron mucho.

La manera de cómo el autor habla de los guerilleros y izquierdistas me da cosa, no puedo leer sin pensar en su opinion de no-autor en la vida politica real. A través de los personajes opina acerca de la la política del Perú, del que solo da imágenes negativos, en vez de avanzar, retrocede en cuestiones de economía, seguridad, educación, libertad.

El retrato de la mujer que da de "la niña mala", sobre todo en los primeros capítulos, es bastante murakamesk, misteriosa, con mucho estilo, flaca, soberana, con orejas lindas.

Al lector nunca le queda claro, porqué Ricardo la ama tanto. Tambien las escenas de amor carecen de creatividad, no convencen nada.

La novela habla acerca del poder que ejercen unas personas sobre otras, dependencias obvias, intecionadas, y dependencias ocultas.

Habla sobre distintos conceptos de vivir, de re-inventarse a si mismo o de encontrar felicidad en la vida cultural o en la rutina de un trabajo, de romper con los límites de una clase social.

Son personajes que uno no olvida tan fácil, "Travesuras de la niña mala" me gustó mucho más que "la fiesta del chivo", aunque de su estilo y caracter son dos libros muy diferentes y no comparables.
El final me pareció cursi, un final abierto me hubiese gustado más .

Mario Vargas Llosa - La fiesta del chivo (2000)

 
Mario Vargas Llosa cuenta la historia de la caída del dictador Rafael Leónidas Trujillo Molina, que gobernó la República Dominicana con un imperio de terror durante más de 30 años antes de ser derrocado 1961 en un atentado de guerilleros de la resistencia. La novela se basa en hechos históricos. Vargas Llosa describe la estructura de poder que mantiene el sistema Trujillo a través de intimidación y la demostración constante de su poder; los opositores al régimen, los de que se sospechaba críticar al régimen o los que negaron un deseo o le faltaron el respeto a Trujillo, eran, culpables o no, arrojado a los tiburones, matado de un disparo o torturados de la manera más cruel.

El autor describe el culto a la personalidad, sus subordinados se dedican a una especie de admiración incondicional, cuelgan posters de él sobre su cama, nombran a Trujillo padrino de sus hijos, los curas predican que Trujillo fue utilizado por Dios para crear el país.

Los capítulos decriben los hechos alternando desde la perspectiva de diferentes personajes, primero desde el punto de vista de Uranita Cabral, la hija del presidente del senado, quien vuelve a su patria al cabo de 35 años en Nueva York, porque los recuerdos de su infancia con el papá siendo uno de los más cercanos y fieles a Trujillo, no la dejan en paz.

Además se describen los últimos días en la vida de Trujillo desde su propia perspectiva, las reuniones con sus ministros, con su jefe de seguridad, su especialista en derecho constitucional, los generales, el lector se entera de sus dudas, sus miedos, sus planes. La tercera perspectiva da una idea de la preparación del plan de los conspiradores para matar a Trujillo, el autor entra en las historias personales de los individuos que participan en el atentado, se arma mucho suspenso, lograran matarlo o no? Y sobre todo, ¿qué va pasar después? Una ocupación por los Estados Unidos, una junta cívico-militar como gobierno transitario? 

Trujillo demuestra su poder a través de sexo - preferiblemente con chicas jovenes, de ahí su apodo "chivo". El pide que le traigan esposas, hermanas e hijas de sus ministros y generales para que nadie tenga dudas acerca de su potencia y su poder. A sus 70 años sufre una dolencia del prostata e incontinencia de la vejiga, pero ni eso lo detiene.

Después de 30 años de la era Trujillo el país decae económicamente, esto se debe sobre todo a las sanciones impuestos por los Estados Unidos, también la iglesia católica le provoca preocupaciones a Trujillo cuando con todo su inmanete poder empieza cuidadosamente a criticar el régimen.

Leyendo la fiesta del chivo uno aprende también sobre las relaciones con el país vecino  Haiti, sobre el racismo practicado por el gobierno y la sociedad frente a los negros y los no-católicos, sobre el miedo del comunismo y la policia del mundo, los gringos.

También se discute la "falta de accionar" de la sociedad civil, la falta de intentos de acabar con el terror del régimen ya sea por miedo, por impotencia o porque una gran parte del pueblo estaba comprada por medios de regalos, concesiones, puestos de trabajo.

Muy significativo es el comentario con respecto a la difícil situación económica de los dominicanos años después del final de la era Trujillo, que Urania Cabral llega a escuchar de la boca de su tía: "Esto antes no pasaba, estabamos mejor", una frase que le deja temblar de rabia a cualquier ser humano con alguito de sentido común, pero que desgraciadamente aún se escucha en muchos países de América Latina, un claro indicio de la falta de esclarecimiento y procesamiento de dictaduras pasadas. Porque la muerte de Trujillo, Franco, etc Videla no cambia automáticamente a los convicciones y modos de pensar de la gente, esto es siempre un proceso largo.
 

La novela tiene suspenso, es fácil de leer y amplía los conocimientos históricos. Lo único que yo personalmente critíco es la violencia que en mi opinión las descripciones son demasiado extensos, aunque sean hechos históricos, me parece innecesario entrar en detalles de torturas, ejecuciones y violaciones, también creo que la figura de Urania Cabral sobra, ya que casi no se puede identificar con ella, me hubiera parecido más interesante sumergir al lector mas en la vida de uno de los vengadores de la resistencia.

En resumen, recomiendo la novela a todos quienes no les molesta leer sobre crueldades y tiroteos sangrientos.

El autor, Vargas Llosa que ganó el premio nobel de Literatura 2010, también actua como político en Perú, escribe para diarios, habla en la tele, se postuló para el cargo de presidente, pero no ganó. Se considera demócrata liberal.